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Calma! Não me tornei um crente esotérico, tampouco estou flertando com outras religiões ou tentando adaptar o cristianismo às práticas da espiritualidade contemporânea. Continuo absolutamente convencido de que as Escrituras são suficientes para nos revelar tudo aquilo de que necessitamos para a fé e a piedade.
Entretanto, fui surpreendido por uma publicação da página Psicologia e Prevenção do Suicídio, que abordava os benefícios da meditação para a saúde emocional e a qualidade de vida.
Confesso que não tenho grandes dificuldades em reconhecer esses benefícios. Afinal, não precisamos ir muito longe para perceber o quanto alguns momentos de silêncio, contemplação e afastamento da rotina podem fazer bem.
Quem nunca experimentou certa tranquilidade ao contemplar uma paisagem? Quem nunca se emocionou diante de uma apresentação teatral, de uma bela composição musical ou de uma pintura? E nem precisa ser uma obra de um grande artista. Às vezes, basta olhar aquele desenho que nosso filho fez de nós, com uma cabeça desproporcional, parecendo um pirulito, e descobrir que existe beleza até mesmo na simplicidade de um rabisco infantil.
O problema é que, em meio às exigências da vida, estamos perdendo algo precioso: a capacidade de contemplar o belo sem a necessidade de transformá-lo em produtividade.
Vivemos tão ocupados tentando realizar alguma coisa que já não sabemos simplesmente estar presentes. Perdemos a habilidade de observar sem pressa, ouvir sem distrações e permanecer em silêncio sem sentir que estamos desperdiçando tempo.
Curiosamente, as Escrituras já nos convidavam à contemplação muito antes de a sociedade moderna descobrir os benefícios do silêncio.
"Uma coisa peço ao Senhor, e a buscarei: que eu possa morar na Casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do Senhor e meditar no seu templo."
Salmos 27:4
Observe que Davi não deseja apenas receber alguma coisa de Deus. Ele deseja contemplar a beleza do próprio Deus!
Essa é uma dimensão da espiritualidade que parece cada vez mais esquecida.
Queremos as mãos de Deus em movimento, mas raramente nos contentamos em contemplar a sua glória. Queremos respostas, soluções, intervenções, livramentos e providências. Entretanto, quantas vezes buscamos o Senhor simplesmente pelo privilégio de conhecê-lo e desfrutar de sua presença?
Aliás, enquanto escrevo estas palavras, estou em um lugar que, convenhamos, não oferece grandes atrativos à contemplação. A paisagem está longe de ser encantadora. Mas há um cachorro de rua parado diante de mim, olhando fixamente em minha direção.
E aqui estamos nós: ele me observando, e eu observando-o enquanto escrevo.
Não sei o que se passa na cabeça dele, mas essa cena aparentemente insignificante me fez pensar em como a vida se revela também nos detalhes que normalmente ignoramos.
Talvez o problema não seja apenas a ausência de beleza ao nosso redor, mas a pressa com que atravessamos aquilo que deveríamos aprender a observar.
A meditação e a prosperidade da alma
É evidente que o cristianismo possui uma finalidade infinitamente superior à busca do bem-estar físico, psicológico ou emocional.
O Evangelho não é uma técnica de relaxamento, um método de desenvolvimento pessoal ou uma ferramenta para alcançarmos a melhor versão de nós mesmos.
Essa redução do Evangelho a uma promessa de conforto e realização pessoal é característica de muitos discursos motivacionais, de pastores que transformaram o púlpito em palco de coaching e dos pregadores da teologia da prosperidade.
O Evangelho bíblico não tem o homem e suas necessidades como centro. Seu centro é Jesus Cristo, sua pessoa e sua obra redentora.
Contudo, seria igualmente equivocado concluir que Deus não se importa com nossa saúde, nossas emoções ou nossas aflições. Não somos máquinas programadas para executar atividades religiosas. Somos criaturas constituídas de corpo e alma, sujeitas ao cansaço, às angústias, ao sofrimento e às limitações da nossa humanidade.
Observe o que o apóstolo João escreve:
"Amado, acima de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é próspera a tua alma."
3 João 1:2
O texto é interessante porque João expressa seu desejo de que Gaio desfrute de saúde e bem-estar, tomando como referência a condição espiritual daquele irmão.
Mas precisamos compreender algo fundamental: João não está estabelecendo uma fórmula de prosperidade financeira nem ensinando que uma alma espiritualmente saudável necessariamente produzirá um corpo livre de enfermidades.
Trata-se de uma saudação afetuosa, que revela o cuidado do apóstolo pelo bem-estar integral de Gaio.
E o que caracterizava essa alma espiritualmente próspera?
A resposta aparece imediatamente:
"Pois fiquei sobremodo alegre pela vinda de irmãos e pelo seu testemunho da tua verdade, como tu andas na verdade."
3 João 1:3
Perceba! A prosperidade espiritual de Gaio não era resultado de pensamentos positivos, técnicas de autodeterminação, exercícios de autossugestão ou de uma suposta capacidade de atrair energias favoráveis.
Sua condição espiritual era testemunhada por sua fidelidade à verdade.
Mas que verdade?
Certamente não uma verdade subjetiva, construída de acordo com suas próprias experiências, preferências ou conceitos particulares de bondade e justiça.
A verdade que orientava a vida de Gaio era aquela revelada pelo próprio Deus.
Jesus declarou:
"Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade."
João 17:17
Portanto, a verdadeira prosperidade da alma não consiste em pensar bem de nós mesmos, mas em aprender a pensar corretamente a respeito de Deus, de nós mesmos e da realidade, à luz das Escrituras.
Essa distinção é fundamental.
Meditar não é esvaziar a mente, mas preenchê-la com a verdade
Não precisamos desprezar os possíveis benefícios naturais das práticas de meditação, assim como não desprezamos a importância de uma boa noite de sono, de uma caminhada ou de momentos de descanso.
A graça comum de Deus permite que até mesmo pessoas que não conhecem a Cristo observem aspectos importantes do funcionamento da mente humana e desenvolvam práticas que contribuam para o bem-estar.
Entretanto, a meditação bíblica possui uma natureza e uma finalidade distintas.
Enquanto algumas técnicas de meditação procuram desenvolver a atenção e reduzir a agitação mental, a meditação ensinada nas Escrituras nos conduz à consideração reverente da Palavra, das obras, dos atributos e das promessas de Deus.
Não se trata simplesmente de olhar para dentro de nós, mas de permitir que a verdade de Deus ilumine aquilo que encontramos em nosso interior.
Afinal, o coração humano não é uma fonte infalível de sabedoria.
O profeta Jeremias nos adverte:
"Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?"
Jeremias 17:9
Por isso, o cristão não busca dentro de si a verdade definitiva sobre a existência. Ele encontra nas Escrituras a revelação que confronta, corrige, consola e orienta seus pensamentos.
Veja que a meditação não é uma novidade estranha à experiência dos servos de Deus.
"Saíra Isaque a meditar no campo, ao cair da tarde; erguendo os olhos, viu, e eis que vinham camelos."
Gênesis 24:63
Há algo muito significativo nessa cena.
Isaque está no campo, ao entardecer, em um momento de recolhimento. O texto não especifica o conteúdo da sua meditação, portanto não devemos afirmar aquilo que Moisés não revelou. Mas é interessante observar que as Escrituras registram esse momento silencioso em sua vida.
Em uma sociedade que parece ter declarado guerra ao silêncio, talvez precisemos recuperar a capacidade de estar a sós, refletir e dedicar nossa atenção às coisas que realmente importam.
Quando a alma está angustiada, o que devemos trazer à memória?
Existe uma passagem das Escrituras que considero extraordinária para compreendermos a relação entre os pensamentos, a esperança e a fé.
O profeta Jeremias, no contexto das aflições relacionadas à destruição de Jerusalém, escreve:
"Minha alma, continuamente, os recorda e se abate dentro de mim. Quero trazer à memória o que me pode dar esperança. As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; renovam-se cada manhã. Grande é a tua fidelidade. A minha porção é o Senhor, diz a minha alma; portanto, esperarei nele. Bom é o Senhor para os que esperam por ele, para a alma que o busca."
Lamentações 3:20-25
Observe a profundidade dessa declaração.
Jeremias não nega seu sofrimento. Ele não disfarça sua tristeza com frases motivacionais. Não afirma que tudo está bem quando, na realidade, Jerusalém está devastada e seu povo experimenta as consequências dolorosas do juízo divino.
O profeta reconhece que suas lembranças estão relacionadas ao abatimento da alma.
Entretanto, decide dirigir seus pensamentos àquilo que pode sustentar sua esperança: o caráter misericordioso e fiel do Senhor.
A esperança de Jeremias não nasce da negação da realidade, mas da lembrança de quem Deus é, mesmo diante de uma realidade devastadora.
Que diferença existe entre isso e a superficialidade de tantas mensagens religiosas contemporâneas!
Jeremias não diz: "Pense positivo, porque tudo vai acontecer conforme sua vontade".
Ele declara, em essência: "Ainda que tudo ao meu redor esteja arruinado, o Senhor continua sendo fiel".
Isso é meditação bíblica!
Paulo também nos ensina:
"Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra."
Colossenses 3:2
É importante compreender que esse texto não nos convida a fugir das responsabilidades terrenas ou a ignorar nossos problemas.
No contexto de Colossenses 3, Paulo fundamenta essa orientação em nossa união com Cristo, que ressuscitou e está assentado à direita de Deus.
Pensar nas coisas do alto significa orientar nossa vida segundo a realidade do Cristo ressuscitado e os valores do seu Reino.
Não é uma fuga da realidade. É uma nova maneira de enxergá-la.
Naturalmente, isso não significa que a meditação bíblica eliminará automaticamente a ansiedade, a depressão ou qualquer outro sofrimento psicológico. Essas condições podem exigir acompanhamento profissional, tratamento e cuidados específicos.
A Palavra de Deus não deve ser transformada em uma técnica terapêutica com resultados garantidos. Todavia, ela oferece ao cristão uma fonte verdadeira de esperança, consolo e orientação, mesmo quando o sofrimento persiste.
A meditação que agrada a Deus
Meu conselho, portanto, é simples:
Medite! Mas não faça da sua própria mente a autoridade suprema sobre a sua vida.
Medite naquilo que Deus revelou.
Medite nas suas promessas, nos seus atributos, na sua fidelidade, na sua santidade e na maravilhosa obra de redenção realizada em Jesus Cristo.
O salmista declarou:
"As palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença, Senhor, rocha minha e redentor meu!"
Salmos 19:14
Observe que até mesmo nossa meditação deve ser submetida ao Senhor.
Não basta que um pensamento nos faça sentir bem. Precisamos perguntar se ele é verdadeiro e se agrada a Deus.
Outro salmo declara:
"Seja-lhe agradável a minha meditação; eu me alegrarei no Senhor."
Salmos 104:34
E ainda:
"Quanto amo a tua lei! É a minha meditação, todo o dia!"
Salmos 119:97
Perceba que a meditação bíblica não é apenas um exercício intelectual. Ela envolve amor, prazer, reverência, compreensão e obediência.
O salmista não medita na Palavra porque deseja simplesmente melhorar sua concentração. Ele medita porque ama a Lei do Senhor.
Essa mesma realidade aparece no primeiro salmo:
"Antes, o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite."
Salmos 1:2
O homem bem-aventurado não é apresentado como alguém que jamais enfrenta dificuldades, mas como aquele cuja vida está enraizada na Palavra de Deus.
A imagem seguinte é belíssima: ele é comparado a uma árvore plantada junto a correntes de águas.
Sua estabilidade não procede da ausência de estações difíceis, mas da fonte que sustenta sua existência.
E aqui encontramos outra verdade essencial: o cristão não medita para conquistar o controle absoluto das circunstâncias, mas para aprender a confiar naquele que soberanamente governa todas elas.
A meditação deve produzir obediência, não apenas conhecimento
Quando Deus chama Josué para conduzir Israel, após a morte de Moisés, oferece-lhe uma orientação fundamental:
"Não cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido."
Josué 1:8
Observe a sequência estabelecida pelo próprio texto:
Meditação, obediência e fidelidade à vontade revelada de Deus.
O sucesso prometido a Josué não deve ser confundido com o conceito moderno de prosperidade, enriquecimento ou conquista de projetos pessoais. A promessa está relacionada à missão que Deus lhe confiara e à fidelidade à aliança.
O princípio que permanece é claro: a Palavra não deve apenas passar pelos nossos olhos ou sair dos nossos lábios. Ela precisa governar nossa maneira de viver.
É possível ler a Bíblia diariamente sem meditar verdadeiramente nela.
É possível ouvir dezenas de pregações e continuar espiritualmente distraído.
É possível conhecer versículos de memória e não permitir que essas verdades confrontem nosso comportamento.
E, especialmente para aqueles que ensinam e pregam, há uma advertência importante: não deveríamos transformar a Palavra em discurso público antes de permitir que ela examine nosso próprio coração.
A meditação não substitui a pregação, mas deve alimentar a vida daquele que prega.
Estamos tão ocupados servindo a Deus que já não encontramos tempo para ouvi-lo?
Talvez uma das grandes dificuldades da igreja contemporânea seja a maneira como assimilamos a cultura da pressa.
Criamos um estereótipo de espiritualidade no qual servir a Deus parece exigir uma agenda permanentemente lotada, uma sucessão interminável de compromissos e um estado quase contínuo de exaustão.
Cultos, reuniões, ensaios, ministérios, eventos, planejamentos, mensagens, notificações, compromissos...
Tudo parece urgente.
E, infelizmente, podemos chegar ao ponto de confundir agitação religiosa com maturidade espiritual.
Mas será que toda essa movimentação significa, necessariamente, maior comunhão com Deus?
Não estou defendendo o abandono do serviço cristão, muito menos desprezando a importância da comunhão da igreja, da pregação ou do exercício dos dons.
Estou apenas dizendo que não podemos permitir que a multiplicação das atividades religiosas substitua nossa comunhão pessoal com o Senhor.
Às vezes, falamos tanto sobre Deus que já não reservamos tempo para meditar naquilo que Ele nos revelou.
Nossa vida devocional corre o risco de se transformar em um monólogo. Falamos, pedimos, agradecemos, apresentamos nossas listas de necessidades e encerramos rapidamente aquele momento porque temos outros compromissos.
E a meditação na Palavra? E o exame do coração? E a consideração silenciosa das verdades divinas?
Não me refiro à expectativa de ouvir uma voz audível ou receber revelações particulares fora das Escrituras. Deus já nos concedeu sua Palavra, e é por meio dela, mediante a iluminação do Espírito Santo, que somos instruídos, corrigidos e consolados.
O problema é que, muitas vezes, queremos que Deus nos responda, mas não dedicamos tempo suficiente para considerar aquilo que Ele já disse.
Lembre-se de Maria, mãe de Jesus.
Depois dos acontecimentos extraordinários relacionados ao nascimento do Salvador, Lucas registra:
"Todos os que ouviram se admiraram das coisas referidas pelos pastores. Maria, porém, guardava todas estas palavras, meditando-as no coração."
Lucas 2:18-19
Que contraste!
Enquanto muitos se admiravam com aquilo que ouviam, Maria guardava e meditava essas coisas no coração.
Não se trata de afirmar que os demais estavam errados por se admirarem, mas de reconhecer a beleza da atitude de Maria.
Ela não apenas recebeu a notícia. Detinha-se em sua consideração.
Existem verdades que não devem simplesmente atravessar nossa mente como mais uma informação entre tantas outras.
Precisamos guardá-las, examiná-las, relacioná-las e permitir que produzam frutos em nossa vida.
Talvez estejamos tão acostumados a consumir conteúdos religiosos que nos esquecemos de saborear a verdade.
E existe uma diferença enorme entre as duas coisas.
Um convite ao silêncio
Que tal parar um pouco?
Não estou sugerindo que você abandone seus compromissos, fuja das responsabilidades ou imagine que alguns minutos de silêncio resolverão todos os seus problemas.
Estou convidando você a recuperar algo que talvez tenha sido sufocado pela correria: o prazer de meditar na Palavra de Deus.
Se puder, procure um lugar tranquilo.
Deixe o celular de lado por alguns instantes.
Abra sua Bíblia, leia uma passagem com atenção, observe seu contexto, considere o que ela revela sobre Deus, examine sua vida à luz dessa verdade e ore a partir daquilo que compreendeu.
Não tenha pressa de terminar.
Não transforme esse momento em mais uma tarefa a ser cumprida.
E não se preocupe em produzir alguma sensação extraordinária.
A finalidade da meditação cristã não é provocar experiências emocionais intensas, mas conhecer melhor o Senhor, amar sua verdade e responder a ela com fé e obediência.
Talvez você descubra que nem sempre é necessário mudar o lugar onde está para encontrar motivos de contemplação.
Às vezes, até um cachorro de rua, silenciosamente nos observando, pode nos lembrar de que precisamos desacelerar e prestar mais atenção à vida.
Mas, acima de toda a beleza que encontramos na criação, existe uma glória infinitamente superior: a do Criador que se revelou a nós nas Escrituras e, de maneira suprema, em Jesus Cristo.
A contemplação da natureza pode nos proporcionar descanso.
A apreciação da arte pode despertar nossos sentimentos.
O silêncio pode favorecer nossa concentração.
Mas somente a Palavra de Deus nos revela o Salvador de quem nossa alma verdadeiramente necessita.
Portanto, medite.
Não simplesmente para sentir-se melhor, mas para conhecer melhor aquele que é digno de ocupar seus pensamentos.
Não apenas para encontrar tranquilidade, mas para aprender a descansar na soberania de Deus.
Não para fugir das aflições da vida, mas para enfrentá-las sustentado pela verdade eterna.
E, quando o mundo parecer barulhento demais, lembre-se de que nem toda atividade representa crescimento, nem todo silêncio significa vazio e nem toda pausa é perda de tempo.
Às vezes, precisamos diminuir o ritmo para considerar com maior profundidade aquilo que realmente importa.
Encerro com as palavras do salmista:
"Meditarei no glorioso esplendor da tua majestade e nas tuas maravilhas."
Salmos 145:5
Que nossos pensamentos não sejam apenas mais tranquilos, mas, sobretudo, mais santos. Que nossa mente não seja apenas menos agitada, mas cada vez mais governada pela verdade de Cristo.
Então...
Boa meditação!
Pr. Sandro Bitencourt
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